Para Fernando VII: "O despovoamento e as dehesas fazem da Extremadura uma ameaça desastrosa ao fogo."

"Excelência: O Ministério Público de Sua Majestade afirma que a situação particular da Extremadura , o seu despovoamento e as numerosas e extensas Dehesas que cobrem a maior parte do seu território, tornaram as consequências da falta de cautela nas queimadas , que costumam ser feitas para fertilizar terras agrícolas e melhorar pastagens, mais desastrosas do que em qualquer outra Província...". A declaração do Ministério Público perante a Real Corte e Chancelaria de Valladolid, em 1831, já dava conta, há quase dois séculos, do problema representado pelo fogo naquela mesma "montanha castanha" da Extremadura, que agora arde descontroladamente num incêndio originado em La Jarilla, Cáceres .

Um relatório cujo objetivo era obter uma circular sobre incêndios do Acordo Real: “Essas mesmas razões contribuíram poderosamente para que nas ordenanças municipais e nas disposições governamentais os Juízes e Conselhos Municipais das cidades tenham tentado evitar os males combinando sabiamente a promoção da agricultura e da pecuária com a segurança dos campos e das populações e conseguindo que fiquem livres dos horrores, da perda de riqueza e do prejuízo à saúde pública que os incêndios causam…”

E três décadas antes, em 1796, outro relatório da Corte Real registrou os danos e a prática comum de atear fogo à montanha marrom: “…que no dia 25 deste mês (agosto de 1796) um fogo solto queimou uma porção considerável de árvores nas Dehesas de la Haza e Urdimalas próximas ao rio Tiétar, as primeiras pertencentes ao Mosteiro de Yuste e as últimas ao Convento e Freiras da Vila de Serradilla. A destruição e os danos às árvores estão entre os maiores e o incêndio parece ter nascido da malícia de alguns pastores de cabras de Serradilla chamados Morales…”, conforme registrado no Arquivo Provincial de Cáceres pela Professora Cristina Montiel Molina em Presença Histórica do Fogo no Território (Ministério da Agricultura, 2013).

Nomes pirotoponímicos

Não é por acaso que Jarilla é, na verdade, uma cidade cujo nome vem nada menos do que do que se convencionou chamar de "pirotopônimo", lugares que fazem parte de uma paisagem de incêndios e que receberam esse nome por sua associação com as chamas : Jarilla de Jara, o cerrado que arde nos incêndios. O mesmo se aplica às vizinhas Rozas, Brezal e Escobar, naquela longa linha do Sistema Central formada por chamas, tocos queimados e colunas de fumaça e cinzas que se repetem há séculos.

Nomes que, segundo Montiel, indicam a prática e o uso do fogo nestas terras e que definem as suas características: “de acordo com associações paisagísticas com elementos de vegetação e usos do solo, (...) cursos de rios ou formas de relevo, como indicador relacionado com o regime de fogo no Sistema Central durante a Baixa Idade Média .”

E agora, a discussão sobre suas causas e as diferentes teorias : seja o ambientalismo desenfreado e o abandono do campo , seja as causadas por interesses econômicos, as mudanças climáticas ou as regulamentações florestais protecionistas que, paradoxalmente, incentivam a queima. Mas o que nos dizem os estudos históricos sobre incêndios florestais na Península Ibérica? Usos rurais como a derrubada e queimada são benéficos? A evolução do meio rural transformou a floresta em um perigo? Quais têm sido as características dos incêndios nos últimos séculos e quais são suas lições?

Embora os registros sistemáticos datem apenas de 1968, há evidências de preocupação com incêndios florestais nos reinos da Península Ibérica desde a Idade Média , como demonstrado pela Carta Régia de Afonso X de 1235, que afirmava que "os que queimam as montanhas" ou "os que correm e fazem fogo" e por muitas outras cartas locais como a de Santiago de 1252, que, por exemplo, ordenava: "que ninguém ponha fogo para queimar as montanhas, e que aqueles que não o fizerem, que o joguem dentro", como escreve Luis Guitián Rivera em Incêndios Florestais Através da História, um estudo de 1999 da Universidade da Andaluzia coordenado por Eduardo Araque Jiménez . Não é necessária tradução para a Carta de Santiago do século XIII: a falta de controle e as perdas potenciais já eram exasperantes mesmo então.

Qual era o denominador comum desses incêndios? Surpreendentemente, eles não eram muito diferentes dos incêndios atuais , embora fossem diferentes em escopo e consequências. A maioria deles se originava de usos rurais , como melhoria de pastagens e limpeza de terras. Dois terços dos incêndios atuais têm as mesmas origens e, embora alguns séculos atrás, os incêndios de limpeza — que eram geralmente permitidos — também fossem desenfreados, isso se devia, em menor grau, ao uso extensivo do fogo , que durante séculos fez parte da vida cotidiana no campo espanhol.

A cultura do fogo rural na verdade mantinha os incêndios sob controle.

As queimadas para limpar restolho, abrir terrenos ou melhorar pastagens são práticas antigas. Em vez de causar grandes tragédias , essa cultura do fogo rural, na verdade, mantinha os incêndios sob controle . É verdade que, durante os séculos XVI e XVII, começaram a surgir queixas sobre a natureza descontrolada de alguns desses incêndios florestais, mas, como explica Cristina Montiel, a maioria era acidental , resultado de trabalhos agrícolas ou pecuários, e eram "pequenos, de baixa intensidade e raramente deixavam vestígios, porque as comunidades rurais reagiam imediatamente para apagá-los".

O que aconteceu então, que neste século lamentamos grandes perdas devido aos incêndios florestais e denunciamos práticas temerárias, como as do bombeiro florestal Raúl Vicente , que em suas memórias Em 2009, ele disse sobre os cantábricos, por exemplo, que eles traíram sua cultura com o fósforo durante os grandes incêndios daquele verão?

Ele descreveu isso com amargura em Irmão Fogo: As Provas, Alegrias e Decepções de um Bombeiro Florestal (Los Aciertos): “Estima-se que apenas dois terços dos incêndios intencionais estejam diretamente relacionados à regeneração de pastagens e à queima agrícola. O outro terço é uma mistura de motivos que inclui motivos tão variados quanto promover a caça ; espantar lobos , ursos ou outros animais; eliminar projetos de reflorestamento florestal de propriedade do governo; ou até mesmo prejudicar vizinhos ou a sociedade como um todo como vingança em resposta às mais diversas frustrações. É como se o incendiário, de alguma forma, chegasse a um ponto de motivação em que pudesse resolver qualquer coisa com um isqueiro.”

As Portarias Florestais de 1833 e leis subsequentes introduziram vigilância, penalidades e restrições para tentar evitar incêndios.

A prevenção e a regulamentação de incêndios florestais na Espanha começaram de fato no século XIX, com base em investigações e relatórios como os que abrem este artigo, na região da Extremadura . O fogo nas florestas espanholas deixou de ser visto como uma ferramenta camponesa naquela época e se tornou um problema de Estado. Com a chegada da administração florestal e dos engenheiros técnicos, a gestão local tradicional foi substituída, impondo normas de conservação conflitantes com as práticas locais.

Assim, segundo a geógrafa e escritora Josefina Gómez Mendoza , as Ordenações Florestais de 1833 e leis subsequentes introduziram vigilância, sanções e restrições , embora sua aplicação tenha enfrentado conflitos de propriedade, litígios e resistências por parte das comunidades rurais, acostumadas a utilizar a floresta de acordo com suas necessidades imediatas, como ela argumenta em seu livro Incêndios Florestais Históricos. Contexto Socioeconômico e Marco Legislativo (Universidade Internacional da Andaluzia).

Além disso, os incêndios, causados ​​principalmente por práticas agrícolas e pecuárias, mas também por tensões sociais , começaram a ocupar certo espaço na imprensa e na opinião pública e os primeiros vislumbres de uma narrativa ecológica começaram quando os incêndios foram descritos como um " desastre ambiental ".

Foi a partir de meados do século XX que o fogo deixou de ser uma ferramenta de gerenciamento de campo para se tornar uma ameaça.

Apesar de tudo isso, os relatos dos séculos XVII e XIX raramente identificavam um incendiário ; em vez disso, o fogo era considerado um risco inerente ao trabalho na floresta. Foi a partir de meados do século XX que essa relação mudou, segundo Cristina Montiel, "e o fogo deixou de ser uma ferramenta de gestão para se tornar uma ameaça". Por que uma prática que vinha sendo usada no campo há séculos, com alguns riscos, mas sem queimar grandes áreas, tornou-se desenfreada a partir da segunda metade do século XX?

É verdade que esta foi também a época em que os incêndios começaram a ser registados sistematicamente com critérios científicos com a legislação de 1968: a área queimada começou a ser medida em hectares e não apenas com o número de árvores carbonizadas, as causas foram estabelecidas e as medidas preventivas foram intensificadas, mas os dois grandes estudos sobre os incêndios nas montanhas espanholas coincidem em salientar que não é tanto o registo maior como a transformação do mundo rural, que atua como o verdadeiro motor dos grandes desastres: “Os incêndios generalizaram-se e intensificaram-se em meados do século XX, quando o fogo deixou de ser um fenómeno controlável pelos habitantes rurais por diferentes razões, como o êxodo rural que gerou uma perda de cultura territorial e de capacidade de gestão; mudanças no uso do solo que implicaram uma nova natureza e distribuição espacial dos combustíveis; acumulação de combustíveis devido à transição energética para os derivados do petróleo; surgimento de novas formas de vida e comportamento urbano, etc.”, escreve Cristina Montiel em Presença Histórica do Fogo no Território .

E a isso devemos acrescentar o terço de incêndios causados ​​por interesses econômicos diversos, como apontam bombeiros florestais que trabalharam no terreno, como Raúl Vicente. Para a maioria dos cidadãos acostumados ao mundo urbano, a floresta e sua gestão são um enigma absoluto , cuja história é desconhecida. Além de aderir a slogans políticos de uma ou outra corrente, é necessário primeiro examinar a história de seu desenvolvimento para entender qualquer coisa.

O fogo faz parte da paisagem florestal espanhola há séculos, como é o caso das "paisagens de fogo" da Extremadura e das suas "florestas ocas" de montados. Também começou a representar um risco de consequências catastróficas , como demonstrado neste verão. Há, naturalmente, acidentes e calor extremo , o que torna a extinção destas enormes massas de calor cada vez mais difícil. Há regulamentações da Idade Média e transformações que parecem evidentes nos últimos dois séculos e que exigem mais do que simplesmente atirar incendiários ao fogo.